Allora, visto che da altre parti mi oscurano mi rivolgo a voi che in tutta questa calma piatta mi sembrate un pò più svegli degli altri. Forse perchè non avete richiami dalla foresta politica. Il problema dell'ordine pubblico si gioca tanto sulla figura del prefetto e voi mi sembra che questa cosa l'avete specificata. Se non ci mandano uno tosto al posto di quel menefreghista che c'era prima siamo fregati. Camerino era della serie 'questo non mi compete', frase che ha creato casini a non finire nella nostra provincia. Però mi ricordo che quando è venuto a Martinsicuro gli hanno preparato un accoglienza con tutti gli onori. Ci vuole un mastino che metta il sale sulla coda a tutta la gentaglia che minaccia la nostra zona e anche quelli della lega parlassero di meno e facessero più fatti. La nomina del nuovo prefetto è compito del loro ministro dell'interno. Che cosa sta aspettando? Grazie per l'ospitalità e il vostro coraggio di chiamare le cose con il loro nome.

Molto sinteticamente.
Una Comunità che, come "extrema ratio", chiede l'intervento dell'esercito sul proprio territorio è una Comunità che già stringe in mano una penna di fronte a un documento di resa.

Certo! Stai facendo una fotografia della realtà albense. Che poi non è molto dissimile da quella di Martinsicuro. Ma è nel momento della reazione che si può (e si deve) fare la differenza. Delegarla di nuovo allo Stato significa dire che non si ha la forza di rialzare la testa. E comunque non risolverebbe il problema, come l'Italia del Sud ha dimostrato. A meno che non si voglia una città perennemente militarizzata.
L'ha detto Giacio: il primo segnale deve venire dalla Comunità stessa. Gli stessi cittadini devono riappropriarsi del loro Territorio. Come? Abbandonarsi a una reazione congiunturalmen te violenta ma emotiva e quindi di breve durata significa solo peggiorare le cose. La reazione deve essere razionale, costante e misurata sugli scopi che si vogliono ottenere, e cioè far capire a certa gente che non è più aria, che Alba e Martinsicuro non sono terra di nessuno, ma terra di qualcuno. E questo qualcuno è chi lì ha vissuto, vive, vivrà con un ancestrale senso di rispetto - in quanto senso di appartenenza - per quella terra.
Tornare a uscire di casa la sera (e magari ritrovarsela svaligiata al rientro, vabbè), non girare la testa da un'altra parte quando vediamo qualcosa che non va, entrare in un negozio anche noi se notiamo che vi entra uno zingaro o qualcun altro ancora che sappiamo dedito al taccheggio o peggio ancora all'estorsione e all’usura, intervenire se vediamo che in tre si accingono a picchiarne uno. Tanti piccoli atti di coraggio che servono a far capire a certa gentaglia che non possono più contare sulla paura dei cittadini onesti. Iniziare a far serpeggiare nelle loro teste marce il dubbio che far del male a uno significa far del male a tutti gli altri. Distruggere dentro di noi quella deleteria “forma mentis” che ci fa dire, in vile solitudine: “E’ successo agli altri, non a me”. Non dimentichiamoci che vegetano sulle nostre paure. Loro non temono le istituzioni. Per loro la galera non è un problema: a parte il fatto che sanno che dura poco, ma comunque nella loro comunità è un titolo di merito, e non una vergogna come succede invece a noi. L'unica cosa che temono è che le nostre Comunità tornino a essere quello che erano trenta/quaranta anni fa, quando essi stessi non erano quello che sono oggi diventati poiché allora la reazione sarebbe stata immediata.
Quanto detto non significa che lo Stato deve essere escluso dalla reazione. Ma i due aspetti devono necessariamente avere la giusta propedeutica: è lo Stato che va a supporto della popolazione e non viceversa o, peggio ancora, con delega assoluta e unilaterale. Per cui, se le istituzioni non funzionano o malfunzionano, a pagare sono i cittadini.
I Territori non sono mere entità geografiche. Sono vere e proprie entità viventi rese tali dalle Genti che da secoli le popolano. Non è solo questione di legalità. Le presenze allogene (e non solo per etnia e religione!) che rifiutano di fondersi nel destino comune del tessuto sociale su cui provano a innestarsi vanno prima o poi (più prima che poi) affrontate e allontanate, ancor prima che facciano del male. Sarà poi anche più semplice bastonare con auspicabile durezza pure quelle presenze indigene alla Comunità che dovessero però reiterare gli stessi atteggiamenti destrutturanti e distruttivi. Con l’ovvio corollario che a quegli allogeni che dovessero invece dare dimostrazione di rispetto per il Territorio, ebbene a costoro non può che andare il nostro più sincero e caloroso benvenuto.
Ritornando al discorso originario dell’intervento dello Stato. Ho parlato di Territori intesi come entità viventi. E allora passatemi la metafora organica. Quando un organismo vivente viene attaccato da agenti esterni e altri da sé, se non reagisce per primo il sistema immunitario… hai voglia a dargli antibiotici! Prima o poi…

Possiamo rialzare la testa quando volete. Ma se le istituzioni latitano è molto dura. E' normale che lo stato e i cittadini poi devono interagire per accorciare le distanze che fino a oggi sono state palesi. Se le funzioni di tutela vengono meno consegnamo un'altra regione in mano alla mafia, perchè anche i soprusi dei rom devono essere inquadrati in questo contesto. E poi finiamola con questa ossessione della militarizzazion e. L'idea dell'esercito, per chi ha svolto seriamente il servizio militare, non è per niente campata in aria.